ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام : ألم أقل لك يا بن الكوا ؟ إن لنا محبين لو قطعناهم إربا إربا ما ازدادوا لنا إلا حبا ، ولنا مبغضين لو ألعقنا ( 1 ) لهم العسل ما ازدادوا لنا إلا بغضا ، وهكذا من يحبنا ينال شفاعتنا يوم القيامة . ( 2 ) 27 - ومنها : قد ذكر أن أعثم الكوفي - وهو رجل معاند - قال : لما كان يوم صفين برز رجل من أهل الشام فقال [ له ] أمير المؤمنين عليه السلام : ارجع فلابد خلفك ابن آكلة الأكباد نار جهنم . قال الشامي : الساعة يبين ( 3 ) أي منا يدخل نار جهنم . قطعنه أمير المؤمنين عليه السلام برمحه ودفعه على الهواء ، فصاح اللعين ، وقال : يا أمير المؤمنين ! لقد رأيت نار جهنم وأصبحت من النادمين . فقال عليه السلام : " ألان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين " ( 4 ) . 28 - ومنها : روى ( 5 ) ابن جرير الطبري باسناد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : لما فعل أولاد يعقوب عليه السلام ما فعلوه ، وعادوا إليه فسألهم عنه ؟ فقالوا : أكله الذئب . فلم يصدقهم ، وخرجوا من عنده إلى الصحراء ، فأصابوا ذئبا وقبضوا عليه وأحضروه بين يدي يعقوب عليه السلام فنطق الذئب بالسلام عليه . فقال له يعقوب عليه السلام : أكلت ابني ؟ فقال : يا نبي الله ! والله ما أكلت لحم إنسي قط

--> 1 ) لعق العسل ونحوه : لحسه وتناوله بلسانه أو إصبعه . 2 ) أورد هذا الحديث جماعة من الأفاضل وفى كتب الفريقين بألفاظ مختلفة ، ذكرنا أكثرها عند تحقيق كتاب الخرائج والجرائح : 2 / 561 ح 19 ، فراجع . 3 ) يبين : يتضح ويظهر . 4 ) اقتباس قوله تعالى في سورة يونس : 91 . عند غرق فرعون وايمانه وقتئذ . 5 ) " قال " ظاهرا . وقد صرح المصنف باسمه ولقبه وكيته في بداية الباب الثالث أيضا إلى أواخر الكتاب في صدر أكثر الاخبار ، كما سترى - جريا على عادة القدماء .